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鈔書(shū)既是看得見(jiàn)摸得著(zhù)的資料準備，也是一種寫(xiě)作技巧，還可以養成讀書(shū)思考的好習慣，何樂(lè )而不為？不過(guò)，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學(xué)我者病”。“文鈔公”需要有自己的價(jià)值尺度與審美標準，否則，拿起來(lái)就鈔，誰(shuí)不會(huì )？弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個(gè)時(shí)候談?wù)摴湃说?ldquo;鈔書(shū)”，當然是有感而發(fā)。今人看書(shū)，普遍過(guò)于浮泛，如蜻蜒點(diǎn)水，不若古人之沉潛把玩。這是因為現在需要看的東西太多了，沒(méi)時(shí)間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點(diǎn)，五四以前，我們太尊信古人；五四以后，我們又太藐視古人。都想開(kāi)天辟地，都是前無(wú)古人，寫(xiě)自己的書(shū)都來(lái)不及，哪還有心思鈔別人的書(shū)？
與文意不符的是（ ）。
A.必須是有資料價(jià)值和審美價(jià)值的書(shū)才鈔
B.一過(guò)鈔書(shū)一邊思考
C.今人看書(shū)不如古人看書(shū)用心
D.只有學(xué)習古人鈔書(shū)之法，才可以克服當今浮泛之風(fēng)
答案：D【解析】在文段中并沒(méi)有提到克服當今浮泛之風(fēng)的方法，故D項說(shuō)法是錯誤的。
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